[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
L’\u00e9glise paroissiale actuelle, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’Assomption de la Vierge Marie, a f\u00eat\u00e9 cette ann\u00e9e ses 500 ans en 2016. Danscet article, nous allons d\u00e9couvrir l’histoire du b\u00e2timent le plus embl\u00e9matique de Bocairent.<\/p>\n
On pense que l\u00e0 o\u00f9 se trouve actuellement l’\u00e9glise paroissiale \u00e9tait autrefois le ch\u00e2teau. Au XVIe si\u00e8cle, Bocairentn’\u00e9tant pas situ\u00e9 dans une zone frontali\u00e8re, le ch\u00e2teau fut d\u00e9moli et l’\u00e9glise paroissiale, de style gothique, fut \u00e9rig\u00e9eavec les m\u00eames pierres.<\/p>\n
Gothique, avec une nef centrale tr\u00e8s large, sans croisement, et des chapelles entre les contreforts, t\u00e9moigne dutemple primitif qui, selon Mart\u00ed de Viciana, dans sa \u201cCronique de la ville de Valence\u201d \u201ca \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e par le tr\u00e8sr\u00e9v\u00e9rend Ev\u00eaque Lagaria, assistant \u00e0 la cons\u00e9cration du c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9dicateur Fray Casta\u00f1oli de l\u2019Ordre de SantoDomingo; selon l\u2019acte re\u00e7u par Gen\u00eds Cerd\u00e1n notaire, le 6 juillet de MDX \u00bb. On sait en outre qu’en 1597 elle a \u00e9t\u00e9 denouveau consacr\u00e9e par saint Jean de Ribera, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 profan\u00e9 \u00a0lors d’un chant des v\u00eapres, il y a eu une rixe parmis les choriste et l\u2019un d\u2019entre eux a frapp\u00e9 un autre avec un b\u00e2ton, faisant couler le sang.<\/p>\n
Le patron de Bocairent depuis la reconqu\u00eate \u00e9tait l’ap\u00f4tre saint Jacques. Cependant, dans la villa on professait unegrande d\u00e9votion \u00e0 saint Blai \u00e9v\u00eaque et martyr, parce que les cardeurs se sentaient li\u00e9s au saint par le souvenir descardes utilis\u00e9es \u00e0 S\u00e9baste pour martyriser saint Blai, et que les cardeurs utilisaient pour le travail de la laine.<\/p>\n
\u00c0 tel point que lorsque les ermitages des portails ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Portal neuf a \u00e9t\u00e9 construit l\u2019ermitage de San Blai vers 1587, ann\u00e9e o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie la \u201cRoyal F\u00e1brica de Pa\u00f1os\u201d. La premi\u00e8re information disponible sur les f\u00eates d\u00e9di\u00e9es \u00e0 San Blai date de 1625, mais on sait avec certitude qu’il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 Patron de Bocairent en 1632. Et, des ann\u00e9es apr\u00e8s avoir\u00a0 mis la premi\u00e8re pierre de la Chapelle de la Communion en 1665, une chapelle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Saint Blai serait \u00e9rig\u00e9e dans le Temple paroissial vers 1720.<\/p>\n
La Chapelle de la Vierge Marie del Rosaire a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e en 1665. Gr\u00e2ce \u00e0 une inscription en latin, plac\u00e9e sur lemur qui se trouve aujourd’hui \u00e0 l’int\u00e9rieur du Mus\u00e9e Arch\u00e9ologique, nous connaissons le d\u00e9but des travaux, quidur\u00e8rent plus de 20 ans. Voici ce que dit l\u2019inscription latine: \u00abNous avons tous la protection de Marie, la Vierge M\u00e8re. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e (la chapelle) en l’honneur de la meilleure des m\u00e8res, avec beaucoup d’enthousiasme et ded\u00e9vouement de tout le peuple. Ne n\u00e9glige pas nos supplications. M\u00e8re: prot\u00e8ge les gens pieux. Les travauxcommenc\u00e8rent le 4 f\u00e9vrier 1665\u00bb.\u00a0La pierre a \u00e9t\u00e9 extraite de la carri\u00e8re de Rompegales.<\/p>\n
En 1651, la Confr\u00e9rie de la Vierge Marie du Rosaire \u00e9tait enracin\u00e9e. La confr\u00e9rie de Minerve a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e en 1579,comme il est \u00e9crit dans le Livre de Minerve. Les deux confr\u00e9ries ont contribu\u00e9 aux travaux. La chapelle a toujours \u00e9t\u00e9pr\u00e9sid\u00e9e par un tabernacle monumental et la Vierge Marie du Rosaire. La d\u00e9coration est de style empire: rocailles, motifs floraux, figures mythologiques… et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle par Jos\u00e9 Parreu.<\/p>\n
La Construction<\/strong><\/p>\n La nef centrale de l’\u00e9glise paroissiale jusqu’aux sculptures de Sant Pere et San Juan que nous avons aujourd’hui date du d\u00e9but des ann\u00e9es 1700, elle est de style baroque. On dispose des chapitres sign\u00e9s le 1er ao\u00fbt 1700 entre les \u00e9lusde l’usine et les ma\u00eetres d’ouvrage qui les ont ex\u00e9cut\u00e9s, tous identifi\u00e9s comme r\u00e9sidents de la villa. On sait que le\u00a0conseil d’administration de l’usine a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 sur une base tripartite. D’un c\u00f4t\u00e9 avec le concours des officierssup\u00e9rieurs du village, la justice et chef du Conseil, les trois jur\u00e9s, le mostassaf et un syndic; de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, par troispr\u00eatres repr\u00e9sentant le clerg\u00e9 de l’Eglise Paroissial: le p\u00e8re Gaspar Marco, docteur en th\u00e9ologie et vice-recteur, lep\u00e8re Llu\u00eds Maiques et le p\u00e8re Pere Franc\u00e9s. Il y aurait aussi cinq citoyens repr\u00e9sentant la paroisse: Joan Belda, deTom\u00e0s; Joan Belda, de Pere; Didac Galbis, de Miquel; Joaquim Maiques i Joan Puerto, de Gregori.<\/p>\n Les ma\u00eetres de la villa qui devaient ex\u00e9cuter les travaux \u00e9taient: ma\u00eetre Andreu Constant, ma\u00eetre Josep Vany\u00f3, ma\u00eetreVicent Llobregat, ma\u00eetre Josep Castell\u00f3. Le projet pr\u00e9voyait la reconstruction compl\u00e8te du temple, \u00e0 partir de sesfondations. Bient\u00f4t d’autres ma\u00eetres de la villa se joindront \u00e0 eux: comme le ponceur Josep Campos, qui intervientdans le premier des d\u00e9lais fix\u00e9s, qui s’acheva au d\u00e9but de 1702 et fut responsable de la construction des \u00e9l\u00e9ments enpierre: portails principaux, socles…\u00a0\u00a0\u00c0 la finalisation de 1704 il avait termin\u00e9 le huiti\u00e8me des d\u00e9lais. Sur la portelat\u00e9rale se trouve l’inscription de cette ann\u00e9e.<\/p>\n \u00c0 l’automne de 1707, les travaux \u00e9taient bien avanc\u00e9s, lorsque le P\u00e8re Miquel Santonja prend possession de l’un desbenifets laiss\u00e9s vacants par la mort de ses titulaires et qui n’avaient pu \u00eatre combl\u00e9s en raison de la situation deguerre<\/u> (Guerre de Succession). Le proc\u00e8s-verbal de la c\u00e9r\u00e9monie indique que l’Eglise \u00e9tant en travaux, il d\u00fb \u00eatre fait\u00e0 l’autel de la chapelle de la Vierge Marie du Rosaire ou la Communion.<\/p>\n Apr\u00e8s la guerre, en 1714, les travaux se poursuivirent. La d\u00e9coration baroque de la nef centrale et de la chapelle deSan Blai a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par les fr\u00e8res Francisco Vergara \u201cle vieux\u201d (1681-1753) et Manuel Vergara.<\/p>\n Dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, le clocher gothique \u00e9tait encore \u00e9rig\u00e9, mais, apr\u00e8s le tremblement de terre de Montesa (29 marset 2 avril 1748) il fut tr\u00e8s d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 et\u00a0 perdu son corps sup\u00e9rieur, de sorte qu’il a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par l’actuel, \u0153uvre de 1776 de l’architecte Carlos Stagin.<\/p>\n L\u2019entr\u00e9e du temple (des sculptures de Sant Pere et de Santo Paul jusqu’au sommet de Sant Pere) est le fruit de l’agrandissement r\u00e9alis\u00e9 entre 1854 et 1860 par l’architecte Carlos Spain. Celle-ci est de style n\u00e9oclassique, enaccord avec le style acad\u00e9mique. Dans cette r\u00e9forme on per\u00e7a tr\u00e8s probablement les murs des chapelles lat\u00e9rales pour faire les couloirs et on pla\u00e7a les statues des piliers de la nef centrale, \u00e0 l’imitation de l’\u00e9glise des Saints Jeans deValence. Ce mod\u00e8le d’\u00e9glise a une grande diffusion dans tout le territoire valencien, ce qui facilitera l’adoption du nouveaumod\u00e8le propos\u00e9 par Vignole \u00e0 G\u00e9su. Apr\u00e8s le Concile de Trente, on renforce un type d’\u00e9glise qui ne d\u00e9tourne pas le regard des fid\u00e8les, et qui se concentre sur la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie au ma\u00eetre-autel, contrairement aux ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes o\u00f9 elle \u00e9tait r\u00e9partie entre les diff\u00e9rentes chapelles des corporations et des confr\u00e9ries.<\/p>\n Pour terminer le dernier tron\u00e7on et le ma\u00eetre-autel font partie de l’agrandissement du XIXe si\u00e8cle.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_media_grid element_width=\u00a0\u00bb12″ item=\u00a0\u00bbmasonryMedia_Default\u00a0\u00bb grid_id=\u00a0\u00bbvc_gid:1684236589300-a3547420-a402-9″ include=\u00a0\u00bb5558,5554,5490,5573″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text] 500 ans d’histoire L’\u00e9glise paroissiale actuelle, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’Assomption de la Vierge Marie, a f\u00eat\u00e9 cette ann\u00e9e ses 500 ans en 2016. Danscet article, nous allons d\u00e9couvrir l’histoire du b\u00e2timent le plus embl\u00e9matique de Bocairent. On pense que l\u00e0 o\u00f9 se trouve actuellement l’\u00e9glise paroissiale \u00e9tait autrefois le ch\u00e2teau. Au XVIe si\u00e8cle, Bocairentn’\u00e9tant pas situ\u00e9 dans une zone frontali\u00e8re, le ch\u00e2teau fut d\u00e9moli et l’\u00e9glise paroissiale, de style gothique, fut \u00e9rig\u00e9eavec les m\u00eames pierres. Gothique, avec une nef centrale tr\u00e8s large, sans croisement, et des chapelles entre les contreforts, t\u00e9moigne dutemple primitif qui, selon Mart\u00ed de Viciana, dans sa \u201cCronique de la ville de Valence\u201d \u201ca \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e par le tr\u00e8sr\u00e9v\u00e9rend Ev\u00eaque Lagaria, assistant \u00e0 la cons\u00e9cration du c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9dicateur Fray Casta\u00f1oli de l\u2019Ordre de SantoDomingo; selon l\u2019acte re\u00e7u par Gen\u00eds Cerd\u00e1n notaire, le 6 juillet de MDX \u00bb. On sait en outre qu’en 1597 elle a \u00e9t\u00e9 denouveau consacr\u00e9e par saint Jean de Ribera, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 profan\u00e9 \u00a0lors d’un chant des v\u00eapres, il y a eu une rixe parmis les choriste et l\u2019un d\u2019entre eux a frapp\u00e9 un autre avec un b\u00e2ton, faisant couler le sang. 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L’\u00e9largissement<\/strong><\/h3>\n
\nSi nous regardons le plan de l’\u00e9glise paroissiale, nous pouvons parfaitement suivre cette information historique. Lescinq premiers tron\u00e7ons et le clocher primitif appartiennent \u00e0 la phase gothique. Elle r\u00e9pond sans doute au type d’\u00e9glise appel\u00e9e de Reconquista, caract\u00e9ris\u00e9e par la conception d’une nef centrale tr\u00e8s large (contrairement aux\u00e9troites et hautes \u00e9glises du gothique traditionnel) avec des chapelles ouvertes entre les contreforts.<\/p>\n